Renungan dalam Meditasi

1.Meditasi samadengan ruang tak terbatas,tak tertembus fikiran

         Renungan dalam meditasi - Meditasi merupakan satu hal yang sangat luar biasa dan apabila anda tahu bagaimana bermeditasi,anda bisa di ibaratkan seorang yang tunanetra di tengah kemilaunya dunia warna warni dan bayang bayang serta gerakan cahaya,Di dalam ruang yang di ciptakan oleh pikiran di sekelilingnya,tiada terdapat cinta kasih.Ruang ini memisahkan manusia dari manusia,dan di dlamnya terkandung segala tujuan menjadi sesuatu,pergulatan hidup kesengsaraan serta rasa takut.Meditasi merupakan berakhirnya ruangan ini,berakhirnya si aku.Dengan demikian antar hubungan mempunyai arti yang lain sama sekali,sebab di dalam yang tidak di ciptakan oleh pikiran,tak ada fihak lain,karena tiada pula sikap kamu.Maka meditasi bukanlah pengajaran suatu visium,betapapun tradisi menganggapnya mulia.Malahan meditasi oleh pikiran.bagi kita ruang sempit yang di ciptakan oleh pikiran di sekillingnya ialah si aku,adalah suatu hal yang luar biasa pentingnya,karena hanya inilah yang di ketahui oleh pikiran yang mempersamakan dirinya dengan segala sesuatu yang berada dalam ruang itu.Dan rasa takut untuk : tidak menjadi sesuatu,lahir dalam ruang itu.Akan tetapi dalam meditasi apabila hal ini telah di mengerti,maka jiwa dapat masuk dalam kedalam dimensi,dimensi ruang di mana tindakan adalh "tanpa bertindak".Kita tidak tahu apakah gerangan cinta kasih itu,karena di dalam ruang yang oleh pikiran di ciptakan di sekelilingnya sebagai si aku  cinta adalah pertentangan antara si aku dan bukan si aku,pertentangan ini siksaan ini bukanlah cinta kasih.

               Pikiran adalah pengingkaran mutlak  bagi cinta kasih dan pikiran itu tidak bis memasuki ruangan di mana si aku tidak ada.Di dalam ruang itu terdapat berkah yang di cari namun tidak dapat di temukan oleh manusia.Ia mencarinya di tapal batas pikiran dan pikiran membinasakan ekstasa berkah tersebut.

2.Berakhirnya sang aku,menembus ruang tak terbatas

        Persepsi tanpa kata kata,yaitu tanpa adanya pikiran,merupakan salah satu gejala yang paling luar biasa.Maka persepsi jauh lebih tajam,tidak hanya pada otak saja,melainkan juga pada segala indera.Persepsi demikian itu bukanlah persepsi intelek yang bersifat fragmentasi,bukan pula merupakan perkara emosi.Itu semua dapat di sebut dengan persepsi total dan ia adalah bagian dari meditasi.Persepsi tanpa perseptor dalam meditasi,merupakan perpaduan dengan ketinggian serta kadalaman dari yang maha luas.Persepsi ini sama sekali berbeda dengan melihat suatu obyek tanpa si pengamat,karena persepsi dalam meditasi tanpa suatu obyek,dan oleh sebab itu tidak terdapat pengalaman.Namun meditasi juga bisa berlangsung ketika mata sedang terbuka dan orang di kelilingi oleh beraneka ragam obyek.Akan tetapi semua obyek ini lalu tiada penting sama sekali.Orang melihatnya tapi di situ tiada proses pengenalan,hal itu berarti tidak ada proses mengalami.

              Apakah arti meditasi yang demikian itu?Ia tidak mempunyai arti tidak mempunyai kegunaan,Namun di dalam meditasi itu terdapat suatu gerak ekstasa luar biasa yang tidak dapat di kacaukan dengan kenikmatan.Ekstasa inilah yang memberikan kepada mata,otak serta hati sanubari,suatu sifat kepolosan murni.Tanpa melihat kehidupan sebagai suatu hal yang baru sama sekali,kehidupan merupakan suatu rutinitas,sesuatu yang menjemukan suatu hal yang tiada berarti.Jdi meditasi suatu hal yang teramat besar nilai artinya.Ia membuka pintu kearah yang tak dapat di perhitungkan,ke arah yang tak bisa di ukur.

3.Meditasi adalah keheningan,berakhirnya ruang yang sempit

        Apabila anda melepaskan pandangan ke arah segenap penjuru cakrawala,maka anda melihat ruang yang luas yang di dalamnya nampak segala benda,baik dari bumi maupun dari langit.Tetapi ruang ini senantiasa terbatas di mana bumi dan langit bertemu.ruang di dalam bathin adalah begitu sempit.Dalam ruang yang sempit ini agaknya semua kegiatan berlangsung,kehidupan sehari hari serta pergulatan yang tersembunyi dengan keinginan da n pamrih yang penuh dengan pertentangan.Dalam ruang yang sempit ini bathin mencari kebebasan maka dengan demikian ia senantiasa menjadi tawananya dalam diri sendiri,Meditasi adalah berakhirnya ruang sempit ini,Bagi kita tindakan berarti mewujudkan ketertiban dalam ruang sempit pada bathin itu.Akan tetapi terdapatlah tindakan lain yang bukan penertiban dalam ruang sempit ini.

          Meditasi adalah tindakan yang berlangsung bilamana jiwa telah kehilangan ruang sempitnya.Ruang luas ini yang tak dapat di capai oleh bathin,oleh si aku adalah keinginan,Bathin selamanya tak akan dapat menjadi hening dalam dirinya sendiri.Hanya di ruang luas sajalah bathin itu hening,yang pikiran tak mampu menjamahnya,dari keheningan inilah timbul tindakan yang berasal dari pikiran,Meditasi adalah keheningan itu.

4.Gerak dari cinta kasih dan kedamaian yang utuh sempurna

         Meditasi merupakan satu hal paling luar biasa dan apabila anda tidak tahu apakah meditasi itu,anda ibarat seorang tunanetra di tengah kemilaunya dunia warna warni dan bayang bayang geraknya cahaya.Ini bukan merupakan gerakan intelektual tetapi apabila hati sanubari masuk ke dalam pikiran,maka jiwa bersifat lain sama sekali ia lalu sungguh sungguh,tak terbatas,tidak hanya kemampuanya berpikir,bertindak secara efisien.tetapi juga dalam rasa hidupnya di ruang luas di mana anda merupakan bagian daripada yang ada.Meditasi adalah gerak dari cinta kasih,Ini bukanlah rasa cinta bagi yang satu atau bagi yang banyak.Ia bagaikan air dalam sebarang kendi yang dapat di minum siapapun saja,baik kendi itu terbuat dari emas maupun dari tanah liat,ia tak akan habis mengering.Maka terjadilah hal yang istimewa,yang tidak dapat di bangkitkan oleh obat bius ataupun dengan jalan menghipnotis diri,seakan akan jiwa masuk ke dalam dirinya sendiri -bertolak dari pemukaan ,kemudian menyelam kian mendalam,sehingga ke dalam serta ketinggian hilanglah artinya,dan setiap bentuk ukuran lenyap.Dalam keadaan ini terwujudlah kedamaian yang utuh sempurna bukan ras kelegaan  yang di timbulkan oleh pemuasan melainkan kedamaian yang mengandung ketertiban,keindahan serta intensitas.Kesemuanya dapat di hancurkan,sama halnya anda dapat merusak sekuntum bunga,namun justru lantaran kerawananya,ia tak dapat di binasakan,Meditasi ini dapat di pelajari dari orang lain,Anda harus bertolak tanpa mengetahui apapun tentang meditasi dan bergerak dari kepolosan murni.

            Tanah di mana jiwa meditasi itu bisa bersemi adalah tanah kehidupan sehari hari,pergulatanya,rasa sakit serta kegembiraan yang sepintas lalu.Di situlah ia harus memulai dan mengadakan ketertiban,dan dari situ bergerak tanpa akhir.Akan tetapi jika anda hanya mengutamakan terwujudnya ketertiban semata mata maka ketertiban itu pulalah akan menimbulkan pembatasannya sendiri,dan bathin akan menjadi tawananya.Dalam segala gerak ini sedikit banyak anda juga harus bermula dari ujung yang lainya- dari tepi seberang sana dan tidak selalu mengutamakan tepi sebelah sini atau bagaiman cara menyeberangi sungai.Anda harus terjun ke dalam air tanpa tahu bagaimana cara berenang.Dan indahnya meditasi ialah bahwasanya anda tak pernah tahu di mana anda berada kemana anda hendak menuju dan apa akhirnya.

5.Jiwa sepenuhnya dalam kesendirian,adalah jiwa yang terbuka

              Oleh sebab itu bermeditsilah sendirian,biarkan diri anda hilang,dn jangan berusaha mengingat di manakah anda berada,jika anda mencoba mengingatnya makaitu akan menjadi sesuata yang mati.Dan jika anda berpegang erat kepad a ingatan itu ,maka anda selamanya tidak akan bersendirian lagi.Dari itu bermeditasilah dalam kesendirian tanpa akhir itu,di dalam keindahan cinta kasih ,di dalam jiwa yang polos murni ,dalam yang baru,maka terdapatlah kebahagiaan yang kekal.Anda adalah cahaya serta keindahan cinta kasih .lagi lagi itupun salah jika di katakan bahwa "anda adalah bagian dari segala sesuatu" sebab istilah anda tidaklah memadai karena sesungguhnya di situpun anda tidaklah ada,anda tidak ada, Hanya keheningan itulah yang berada di situ,keindahan ,sifat luar biasa dari cinta kasih.Istilah anda dan aku memisah misahkan.Dalam keheningan dan kesunyian yang aneh ini tidaklah ada pemisah misahan.

      Meditasi memang benar benar sederhana sekali,Kita sendiri lah yang membuatnya ruwet.Kita merajut angan angan di sekelilingnya apa yang kita anggap meditasi dan apa yang bukan ,akan tetapi meditasi bukanlah kedua duanya itu,karena begitu sederhananya maka kita tak dapat menangkapnya,karena bathin kita begitu ruwetnya,sangat usang dan bergantung pada waktu.Dan bathin itu mendikte kegiatan hati kita,maka kesulitanpun mulai timbul,akan tetapi meditasi datang secara wajar,dengan amat mudahnya

         Demikian penjelan tentang renungan meditasi mudah mudah bermanfaat.

Meditasi dalam yoga

   Dalam penjelasan yang sangat singkat ini tentunya banyak hal yang tidak bisa di ungkapkan semua,tetapi hal hal yang di jelaskan ini akan cukup untuk menggambarkan betapa sangat luas sekali variasi atau cara cara yang di gunakan dalam latihan meditasi sepanjang jaman,berikut berbagai macam jenis yoga yang perlu di ketahui :

1.Hata yoga

     Hata yoga berpengaruh atas badan jasmani,dengan menggunakan menggunakan disiplin jasmani sebagai suatu alat untuk membangunkan kemauan rohaniah.Jalanya pernafasan di kendalikan dan sikap sikap badan yang sukar di buat latihan agar supaya seperti seekor kuda  yang di ajari menurut perintah penunggangnya,dalam hal ini penunggangnya adalah manusia rohaniah.Latihan latihan mental di gabungkan dengan sikap sikap badan ini.Latihan seperti itu dapat berpengaruh pada badan vitalitas dan pusat daya kejiwaan,dan kadang kadang menjurus pada kesadaran tetapi hal itu dengan mudah di salah gunakan dan kemudian menjadi pangkal penyebab bahaya bahaya tertentu.

2.Mantra yoga

        Mantra yoga adalah ucapan kalimat kalimat suci dengan rasa kebaktian dan perhatian yang di konsentrasikan.Tujuanya untuk mengatur sifat perorangan pada kunci dasar yang lebih halus dari kesadaran biasa sewaktu tidak tidur,sehingga dengan demikian dapat mendengar suara "kesunyian",sabda,ucapan Tuhan mengenai identitasnya.Penggunaan yang tepat berbagai mantram merupakan suatu ilmu yang sangat mendalam,namun banyak pengamal hanya memakai satu jenis mantram saja.

3.Laya yoga

          Laya yoga adalah yoga api di tujukan pada pembangkitan daya kekuatan kreatif kundalini yang mengandung kerahasiaan  dan latihan latihan mental dan jasmani di tujukan khusus untuk bertujuan ini.

4.Karma yoga

        Karma yoga adalah yoga perbuatan dan berkarya kewajiban di lakukan demi tugas itu sendiri tanpa menginginkan buah atau hasilnya seperti misalnya sebuah penghargaan karena mendapat sukses atau terkabulnya suatu tujuan dan tanpa menyesal sekiranya tidak berhasil atau mengalami kegagalan.Tujuanya adalah berkarya atau berbuat sebaik mungkin,dan latihan semua badan hanya untuk menanggapi kemauan sang Pribadi.Hal itu bisa di katakan sebagai bentuk hata yoga yang di rubah secara luas,dan tentunya akan lebih aman.Meditasi yang di anjurkan untuk di lakukan adalah penyerahan tugas kewajiban yang di pegangnya.Dan berkonsentrasi dengan pikiran lurus terhadapnya,Meditasi resmi pada pada waktu waktu yang ditentukan bisa di gunakan,sebagian untuk menarik kembali kesadaran kepada tujuh yang di cita citakan dan juga untuk melatih badan badan dalam sikap tepat gunadan tidak mementingkan diri sendiri.

5.Bhakti yoga

         Bhakti yoga memutuskan usahanya pada kebaktian terhadap suatu cita cita dan kepada Tuhan,atau pada seorang guru yang khusus.Lambang lambang,ritual,pemujaan yang di organisir,mantram,semuanya bisa di gunakan sebagai alat alat untuk mencapai kesatuan dengan alam macrocosmos.Inilah jalan dari banyak agama agama dan biasanya jalan dari ilmu Mistik murni,tanpa memakai ritual ritual.Bentuk bentuk meditasi berbeda beda,namun selalu mengandung suatu masa di mana kesadaran di samakan dengan cita cita yang tinggi.

6.Jenana yoga

          

              Jenana yoga merupakan yoga diskriminasi ,terdiri dari pengembangan diskriminasi yang progresif di antara yang nyata dan yang tidak nyata,di antara satu ,dan bentuk bentuk banyak yang di duganya (yang di perkirakan dari pada Nya),tujuan pada pengetahuan tentang pribadi,yang di capai melalui berpikir jernih dan karenanya dengan suatu pengamatan yang teliti dari segenap rencana manifestasi.Cara meditasi bermacam macam bila pandangan bathin mulai terbuka,namun hal hal itu mengandung usaha memperbedakan kesunyataan tentang berbagi kegiatan perorangan,agar dapat mencapai kesadaran bersatu dengan sang Pribadi.Belajar yang teratur di anggap perlu untuk melatih dan meluaskan kesadaran mental.

7.Raja yoga

        

         Raja yoga adalah Rajanya yoga,karena sudah meliputi segala bentuk bentuk ketimuran ini.Hal itu tidak membutuhkan kepercayaan atau penerimaan dogma,dan bisa di lakasanakan dalam semangat percobaan murni.Tujuanya ialah mendiamkan sepenuhnya kehidupan perorangan dan menjurus kepada kesadaran Pribadi.Hal ini mengharuskan pelepasan ketegangan jasmani dan mengembangka perasaan yang tidak mudah terikat dan ketengan mental,agar supaya dapat mencapai perorangan yang sepenuhnya dalam keserasian di bawah pengawasan kemauan rohaniah,Hal itu merupakan suatu system yang menguntungkan atau sesuai bagi mereka yang melakukan latihan latihan rohaniah dengan sungguh sungguh.Bentuk bentuk Meditasi yang di gunakan sekali lagi bermacam macam di sesuaikan dengan kebutuhan seseorang dan tingkatan pertumbuhanya,tetapi hal hal itu berhubungan erat pada mereka yang menggunakan cara jenana yoga.

           Demikian pembahasan tentang meditasi dalam yoga mudah mudahan bisa menambah wawasan atau paling tidak menjadi tau.

Berbagai ragam tingkatan dalam Meditasi

1.Pengendalian Fikiran

      Di dalam jalan yang ganjil dan membalik yang merupakan ciri khusus pengalaman perorangan yang begitu banyak  cita cita untuk mengendalikan fikiran sering kali di salah artikan sebagai suatu perjalanan yang teramat susah payah untuk mengarahkan pikiran kepada saluran yang tidak terbiasa dan sukar.Pendekatan seperti itu condong untuk untuk membuat daya upaya atau usah menjadi amat berbelit belit,dan mengacau balaukan soal yang sebenarnya.Sebenarnya dunia pikiran menyediakan suatu alat perantara yang amat bebas dan ikut menanggapi bila hal itu di biarkan saja .Pikiran perorangan yang di bentuk dari zatnya alam pikiran menanggapi bersama dengan siaga kepada laporan laporan yang di berikan panca indra atau kepada ilham ilham dari pribadi rohaniah.

           Hal itu di sebabkan karena telah lamanya membiasakan sehingga orang umum pikiranya lebih banyak di curahkan kepada laporan laporan panca indera dan mengenang atau mengingat ingat akan hal hal yang telah di lakukan dan yang telah di kerjakan daripada yang di curahkan kepada hal hal yang lebih luas dari kehidupan rohaniah.Dan kebiasaan perorangan yang mendorong jenis pikiran biasanya seperti misalnya terus menerus menyamakan diri dengan jasmani serta kebutuhan kebutuhan serta cara caranya,atau mengadakan tanggapan dengan ras kepada perbuatan orang lain lebih banyak timbul dalam sifat keinginan daripada dalam pikiran.Tetapi pikiran mau mempertahankan segal kebiasaan kebiasaan demikian dengan menyediakan rangkaian  mata rantai gambaran gambaran pikiran yang menjaga sifat keinginan terangsang dan berkuasa.
           Untuk mengembangkan pengendalian pikiran,penanam kebiasaan kebiasaan kejiwaan yaitu merupakan kesatuan mental perasaan yang telah bekerja dalam jangka waktu lama,yang perlu di teliti dan di lawan atau di tantang.contoh perilaku perbuatan mereka wajib di buang di susun kembali dengan pola yang sama sekali berlainan.Ini biasanya yang memakan waktu lama dan dalam mencapai kemajuan,secara berangsur angsur pikiran kembali pada pada keadaan yang murni.Semakin badan dan pikiran menjadi lebih sederhana dan lebih jernih,semakin ia dapat mencerminkan kesadaran rohaniah di dalamnya.Di mana sebelumnya hanya terdapat gambaran gambaran pikiran tidak sempurna yang di ganggu oleh keinginan perorangan,maka sekarang sesuatu hal mengenai kesunyataan bahkan tantang kenyataan dapat di lihat dari sebelah dalam.

anda perlu membaca juga : Pengertian meditasi

      Hanya sedikit orang saja yang mendapat manfaat kecuali bila mau teguh dalam usahanya,dan untuk sementara memang kelihatanya tidak berguna yaitu berdaya upaya merubah arah minat dan perhatianya.Kebanyakan orang tidak biasa mempergunakan kemauanya agar supaya dapat tetap berkonsentrasi dalam pikiran mengenai suatu pokok yang yang di berikan.Namun usahanya seperti orang yang belajar menunggang kuda,tentu akan menggunakan urat urat yang baru dan mereka akan menjadi cakap dalam menunggang kuda setelah mereka terus menerus ke arah mempelajari cara cara atau tehnik yang baru.jika tehniknya telah di kuasai maka perbuatanya mula mula menjadi tanpa usaha atau lebih kurang otomatis.
            Dalam menggunakan istilah konsentrasi,meditasi dan kontemplasi dalam urutanya.Secara tehnis, konsentrasi artinya ialah memegang teguh pikiran pada suatu cita cita atau pikiran tunggal atas  kemauan.Hal itu berarti membebaskan pikiran  dan peraturan  kebiasaan dengan keinginan perasaan perasaan melalui latihan latihan ,yang menampilkan prasangka dan gerakan yang kian kemari,kemudian mengarahkan pikiran dengan tenang pada satu pikiran.Kemudian di ikut sertakan untuk menahan pikiran teristimewa melalui pilihan sasaran yang bersifat tidak mementingkan diri sendiri bagi konsentrasi,yaitu obyek tanpa adanya pertautan emosi.
          Dalam Meditasi pikiran di bimbing kearah istirahat dengan tenang atas suatu konsep atau rencana yang mempunyai banyak corak warna sifat.Bermacan corak keadaan dan hubungnaya di perbolehkan mengisi seluruh keadaan ,sehingga tidak satupun yang di alami kecuali konsep yang satu itu,dengan segala kelimpahanya .Meditasi seperti ini di kenal sebagai meditasi "dengan memakai benih"yaitu berkenaan dengan cita cita yang di berikan dan menghasilkan kegiatan pikiran yang lebih lanjut dan menjurus ke arah pengertian yang mendalam .Hal itu dapat di bagi dalam langka langkah yang bermacam macam atau tahapan pengembangan
           Kontemplasi adalah meditasi tanpa memakai benih  suatu jalan masuk menuju keadaan yang tak dapat di gambarkan dengan kata kata di mana segala yang biasanya di ketahui sebagai pikiran berhenti atau lenyap,keadaan ini secara mudahnya berada di luar pertimbangan perkataan.

2.Konsentrasi

            Banyak hal mengagumkan telah di tulis tentang pokok ini,Berikut ini merupakan deretan yang baik untuk memulai jangka waktu berkonsentrasi.sasaran atau obyek yang di pakai sebagai bahan konsentrasi sebelumnya telah di tentukan terlebih dahulu,kemudian mulai dengan mengistirahatkan (me-rielex-an) badan.dan hendaknya merasa pasti bahwa badan dalam keadaan kendor dan memakai tempat yang enak serta menyenangkan.Ambilah nafas perlahan yang dalam sementara itu membiarkan badan jasmani,perasaan dan pikiran menjadi tenang tentram dan damai.Kemudian pertahankan dengan jelas bahwa untuk beberapa saat berikutnya kita hanya mengurusi satu hal saja,hal ini untuk melatih menari pikiran di bawah pengawasan pribadi yang dalam.Hal ini menimbulkan keadaan sifat menghimpun kembali di mana seluruh kesadaran di tarik bersama dan di persiapkan.Setelah persiapanya di buat,pikiran perasaan kemudian di arahkan pada sasaran atau obyek yang telah di pilih dan tetap bertahan selama jangka waktu yang di setujui.

           Sasaran pertama yang di gunakan konsentrasi hendaknya bersifat tidak pentingkan diri dan luas jangkauanya.bukan sebuah bunga atau warna atau suatu hal yang ada sangkut paut dengan perasaan.Hal ini merupakan suatu latihan untuk menimbulkan cara atau jalanya pikiran perasaan.dan selam tingkat percobaan ,pikiran sejauh mungkin di pisahkan.Kebiasaan masih baru untuk memisahkan pikiran dari perasaan seringkali menyebabkan rasa jemu dan ras merangsang yang menyakitkan hati.Dan bisanya akan berkata "akan lebih mudah berkonsentrasi pada suatu yang menarik minat dari pada sebuah pensil karet penghapus atau sebuah korek api.

3.Beda konsentrasi dan meditasi

              Terdapat perbedaan yang sangat jelas antara konsentrasi dan meditasi,meskipun keduanya dalam pelaksanaanya berhubungan.Dalam konsentrasi kehendak atau maksudnya ialah untuk memahami dan menguasai pikiran perasaan sehingga ia tidak lagi menanggapi dengan kacau pada peristiwwa seperti di masa lalu,seharusnya di  perintah oleh Pribadi,ia di ajar menahan perhatian yang tetap meskipun pada pokok hal yang dangkal /suram.Latihan latihan konsentrasi adalah suatu pendidikan kembali mengenai tehniknya pikiran rendah,sehingga ia menurut perintah sang Pribadi,danmenghentikan sifatnya yang bergerak kian kemari tidak menentu.

             Di dalam Meditasi tujuanya adalah melatih pikiran ,dalam keadaan tenang,dan beristirahat atau berhenti pada pokok yang di pilih,lebih baik pada hal yang mengandung arti yang dalam pada rohaniah,sehingga pokok caranya dapat membukakan kesadaran yang sedang bermeditasi akan arti dan makna yang lebih luas dan dalam.Konsentrasi pada peristiwa peristiwa duniawi hanya bergabung dalam meditasi bila ke sunyataan tentang soalnya telah  di cari.Dengan perkataan lain ,meditasi adalah seruan kegiatan yang lebih halus,rencana yang di meditasikan di tahan supaya benih pikiran sehingga arti bathinya menjadi jelas dan nyata.

              Jadi tujuan meditasi menjadi ganda atau rangkap ,Hal ini di gunakan untuk membangunkan kegiatan ilhamdari kehidupan mental,untuk membuat cara berpikir menurut kebiasaan lebih terang dan jelas.lebih mengandung kesunyataan dari pada sekarang yang di ketahui.Hal itu juga mengolah sifat sifat yang mengasuhdan mengungkapkan manusia rohaniah..Selanjutnya perubahan kebiasaan mental dapat menuju pada pendekatan ilham pada segala masalah.dan pertumbuhan pandangan bathin dan kecerahan pada waktunya dapat menciptakan garis terbuka yang menghubungkan kesdaran bangun dan sumber rohaniahnya.

4.Kontemplasi

Mengenai kontemplasi ,tingkatan pengalaman ini hanya sedikit saja yang bisa di uraikan,karena tujuanya ialah membawa kesadaran mengatasi daerah jangkauan pikiran.dan membiarkanya tidak hanya terbuka bagi Hidup tunggal,melainkan dapat merasakan kesatuanya dengan Hidup nan tunggal itu.Meditasi yang sadar,atau penyerapan perpaduan sepenuh nya dalam yang tak terbatas.Dikatakn oleh Patanjali akan berlangsung bila "rentetan perubahan gerakan guna guna (jalan alamiah) mulai berhenti" hal itu berarti "kembalinya daya kekuasaan kesadaran murni kepada bentuknya yang hakiki"Kiranya sudah sangat jelas bahwasanya sedikit saja hal yang bernilai dapat uraikan namun apabila kita teah benar benar siap ,kita akan menemukan bimbingan yang di perlukan tiba tiba mucul di dekat kita.Kiranya demikian pembahasan mengenai berbagai ragam tingkatan dalam meditasi ,mudah mudahan bisa menambah kasanah pengetahuan kita.

Manfaat Meditasi

1.Pengarahan ke pribadi yang sempurna

      

     
       Manfaat Meditasi - Meditasi adalah merupakan daya tarik pikiran,perasaan perorangan,sehingga ia tidak lagi bersifat otomatis dalam menanggapi perasaan atau emosi emosi dan panca indra,melainkan lebih banyak mengalihkan arahnya secara wajar,demi dorongan dan mengarahkan kepada pribadi yang percaya pada Tuhan Yang Maha Esa.

      Penggunaan meditasi untuk maksud ini mengandung kesediaan menerima azaz azaz tertentu yang di anggap memang benar.Pokok masalah ini adalah konsep tentang manusia sebagai

Berlatih meditasi

.Latihan Meditasi

          Berlatih meditasi - Setelah anda melakukan tahap awal berlatih meditasi yaitu penyegaran badan sekarang kita akan lanjutkan dengan postingan mengenai Cara berlatih meditasi.Dalam latihan meditasi tidak banyak sikap yang harus di lakukan karena meditasi ini yang di pentingkan melatih mental atau fikiran.Dan sebenarnya tidak ada sikap tertentu yang di haruskan oleh sebab itu meditasi bisa di latih dengan duduk,berdiri,tidur terlentang atau bahkan dengan berjalan

        Namun bagi pemula sangat di anjurkan untuk bermeditasi dengan menggunakan sikap "duduk bersila"karena akan lebi mudah dan tertib dalam pemusatan fikiran.Sikap duduk bersila sebaiknya di atas tikar atau kasur yang tipis,jangan gunakan pakaian yang tebal agar tidak mudah berkeringat,jangan terlalu sempit dan jangan terlalu longgar.Tekuklah kedua betis di atas paha dengan kedua telapak kaki bersilang,sedangkan kedua tangan rileks letakan di atas lutut dengan jari jari tangan boleh menghadap ke atas atau ke bawah.Sebelumya anda perlu membaca juga latihan tahap awal meditasi

.Meditasi pernafasan (Anasapati)

Berbeda dengan latihan penyegaran sikap pernafasan,maka di dalam meditasi anasapati ini penarikan pernafasan tidak perlu di atur secara tertentu,tapi biarkan saja bernafas secara wajar dengan tenang tanpa di paksakan,kemudian ikuti langkah demi langkah seperti di bawah ini.

1. Tarik nafas dengan wajar : menarik - penuh - melepas
2. Pusatkan fikiran pada jalanya pernafasan tersebut dan kontemplasi atau perenungan seakan secara sadar fikiran bisa melihat getaran dari organ organ pernafasan di dalam.
3. Dalam setiap penarikan nafas katakan dalam fikiran anda dengan : naik......naik....naik...."kemudian setelah penuh katakan : penuh....penuh....penuh...." selanjutnya dalam melepaskan nafas ikuti terus dengan kontemplasi dengan ucapan dalam fikiran : turun....turun....turun....
4. Demikian dan seterusnya setiap gerakan jalanya pernafasan di ikuti dengan penyatuan fikiran tersebut dan dengan konsentrasi penuh tanpa gangguan bayangan lain.

      Pada tahap awal permulaan latihan biasanya fikiran kurang bisa fokus dan bulat karena sering berkali kali melintas di fikiran bayangan bayangan lain atau lamunan yang tiba tiba muncul tanpa kita kehendaki.Untuk itu gangguan gangguan itu harus segera di buang .Lakukan meditasi pernafasan anasapati ini selama seperempat jam atau dua puluh menit dalam sehari.sehingga nantinya dapat mengusai penyatuan fikiran dan pernafasan tersebut.

Latihan kontemplasi denyut nadi

 Ini di lakukan setelah benar benar menguasai tahap latihan meditasi pernafasan (anasapati).duduk bersila seperti latihan pertama tetapi telapak tangan harus terbuaka di atas lutut,sedangkan mata tetap terpejam.

• Pusatkan fikiran pada denyut nadi jantung dengan konptemplasi seakan akan terlihat dan terdengar getaran denyut nadi dan detak jantung yang mempompakan darah ke seluruh tubuh.
• dan ikuti terus denyut nadi dengan ucapan dalam fikiran : gerak nadi...nadi ,,,,nadi"  kemudian pusatkan pada peredaran darahnya dengn kontemplasi :'gerak darah ....darah...darah"berturut turut seakan akan melihat jalanya peredaran darah dari mulai jantung sampai ujung kaki.

       Ini tentunya sangat berbeda dengan latihan meditasi anasapati yang pertama ysng ke dua ini  memerlukan ketekunan dan kesabaran dalam latihan,karena fikiran mudah lepas dari kontrol sehingga gambaran gambaran fikiran lain bisa berseliweran dan mengganggu konsentrasi kita.Lakukan meditasi ini sesering mungkin.

Meditasi penyatuan panca indra

                Kesatuan mental atau rohani dengan panca indra sangat penting untuk di latih pula,dengan cara latihan meditasi kontemplasi denyut nadi hanya pemusatan fikiran dan kontemplasi di tujukan pada aktivitas indra pengihatan,pendengaran,perabaan,pengecapan dan penciuman.satu persatu indra tersebut di gunakan untuk latihan meditasi,masing masing kurang lebih dua puluh menit.misalnya seperti berikut ini :

• Duduk bersila dengan rileks,telapak tangan telungkup di atas lutut,biarkan mata terbuka separti biasa
• Kemudian carilah suatu obyek tertentu di depan mata (misalnya pigura,jendela terbuka yang terlihat pandangan luar,atau lain lainya terserah anda semua.
• Konsentrasikan pandangan mata bulat bulat ke obyek tersebut tanpa melintas pikiran penglihatan lain
• renungkan atau kontemplasi apa yang terlihat dalm obyek itu dan katakan dalam fikiran : melihat....melihat ,,,,,melihat.....kemudian lanjutkan kontemplasi itu dengan imajinasi yang berjkaitan dengan obyek.secara berurutan pandangi atau amati pandangan itu masing masing dan sebutkan secara sadar dalam fikiran yang terpusat.imajinasi pandangan tersebut bisa di lanjutkan hingga panjang selama kurang lebih dua puluh menit.

         Setelah selesai latihan dengan penyatuan indra penglihatan,akan lebih bai di lanjutkan dengan latihan meditasi penyatuan dengan indra lainya,dengan dara yang sama seperti di atas hanya dalam kontemplasi di sesuaikan penyebutanya.

Meditasi Cittanupasana

      Berbeda dengan meditasi pada tiga tahap sebelumya maka meditasi ini cittanupasana tidak ada obyek riil yang di tuju melainkan obyek abstrak yaitu di arahkan pada kegiatan fikiran sendiri.Oleh karena itu latihan meditasi cittanupasana ini harus lebih dulu menguasai meditasi yang di sebutkan di atas.Dalam meditasi ini di tuntut keheningan fikiran dengan pemusatan atau konsentrasi penuh.sedangkan obyek abstrak bisa di gunakan bermacam macamsensasi dalam gambaran di fikiran (kita bisa menggunakan istilah imajinasi).Tentunya di mulai dengan imajinasi yang lebih mudah dulu,seperti gambaran" ramah tamah","cinta kasih",toleransi dan lain lainya.Pada tingkat lanjutan kita bisa menuju obyek yang lebih berat,yaitu perenungan pada "alam semesta"caranya sikap sama sperti terdahulu:

• Duduk bersila dengan santai,boleh duduk di atas kursi,kemudian pejamkan mata dan pusatkan fikiran pada organ otak sendiri dan rasakan seakan akan anda melihat sendiri getaran dari sel sel atau baterai dari susunan otak di dalam.
• Renungkan bahwasanya otak adalah anugrah Tuhan yang teramat tinggi sehingga manusia mampu berfikir dan menjadi cerdas
• Kemudian di lanjutkan dengan imajinasi tentang perlaku "ramah tamah"kemudian rasakan dengan penuh kesadaran arti ramah tamah dengan bayangan kuat di fikiran.

          Lakukan meditasi cittanupasana ini selama mungkin bila perlu setengah jam atau satu jam tiap hari.Gantilah obyekabstrak yang di gunakan hingga pada tingkat terakhir anda sudah bisa bermeditasi.

          Ini hanya merupakan meditasi dasar,sebagai pendahuluan untuk penyatuan konsentrasi dan kontemplasi pada obyek obyek tertentu.Sukses dalam penguasaan meditasi tergantung pada usaha usaha kita sendiri dalam mempraktekanya atau mengamalkan suatu ilmu.karena pengetahuan meditasi ini sebenarnya pengetahuan rohani atau mental (fikiran).seperti kita ketahui bersama betapa luasnya pengetahuan mengenai "alam fikiran".

     Kekuatan daya fikir juga di sudah di gunakan masyarakat jawa sejak dahulu kala untuk laku tapa brata.Dalam hal ini  kemampuan mental adalah kombinasi atau perpaduan dari meditasi,renungan ,doa doa dan puji pujian.serta melakukan pantangan atau pengendalian indra seperti mengurangi makan (puasa)mengurangi tidur dan kegiatan indra lain lainya.

     Wal hasil sejak jaman dahulu hingga sekarang manusia kagum melihat kenyataan akan betapa hebatnya kemampuan dan kekeuatan dari day fikir yang manusia miliki namun sulit untuk endapatkanya,oleh sebab itu manusia terus menerus mencarinya di antaranya dengan jalan MEDITASI ini.Demikian yang bisa sampaikan tentang bagaimana kita melatih jasmani dan rohani agar tercapainya suatu keadaan yang sehat baik secara jasmani atau rohani,mudah mudahan uraian saya ini ada manfaatnya bagi anda semua yang gemar berlatih Meditasi.salam.

Latihan Tahap awal Meditasi

Latihan Pendahuluan

        Latihan tahap awal meditasi - Untuk memulai latihan meditasi kita memerlukan beberapa persiapan agar di dalam latihan kita bisa memperoleh hasil yang maksimal,sesuai dengan apa yang kita  inginkan.Sebelum anda semua terjun langsung dan mempraktekan meditasi ada baiknya pula melakukan latihan pendahuluan yang biasa di namakan dengan latihan penyegaran tubuh atau jasmani.Beberapa sikap dalam latihan penyegaran bisa di ambil dari salah satu sikap senam yoga,yang ada hubunganya dengan manfaat anggota tubuh yang memang perlu di latih atau di kuatkan,antara lain pernafasan,penguatan otot otot syaraf dan punggung,pinggang,kaki dan pencernaan.sangat penting pula sebuah latihan yang berguna untuk melancarkan peredaran darah.

          Latihan latihan penyegaran ini di perlukan bagi serang yang ingin belajar meditasi,agar dalam bermeditasi dapat sekaligus memiliki tubuh yang sehat dan kuat.Karena itu dalam pembahasan ini bisa di sebut dengan latihan pendahuluan.yaitu berupa rangkaian latihan latihan penyegaran tubuh atau sebagai ganti dari senam,yang bertujuan untuk menyegarkan dan menguatkan anggota tubuh.

         Sikap dalam latihan tahap permulaan inipun tidak dapat di sebut dengan senam,karena disamping sikap dan gerakan anggota tubuh harus di barengi dengan pemusatan pikiran,kontemplasi atau perenungan.Fikiran harus merasakan dengan sadar tiap getaran otot otot atau denyut jantung dari sikap tertentu dalam latihan.Latihan dalam tahap awal ini di ambil beberapa sikap yang penting penting saja sekedar sebagai refresing untuk menyegarkan tubuh dalam ber meditasi nantinya.Latihan inipun dapat di lakukan sendiri atau secara berkelompok di suatu ruangan yang cukup bersih dan udara yang cukup.sediakan pula jam atau stopwach untuk menghitung waktu.

Latihan pernafasan

      Latihan merupakan latihan dasar yang sangat penting,baik dalam senam yoga maupun senam jasmani biasa pernafasan sangat di anjurkan untuk di lakukan.Duduk bersila dengan dengan badan di kendorkan atau rileks,punggung tegak lurus jangan membungkuk,kedua belah tangan bebas di atas pangkuan dengan telapak tangan di atas lutut.Mata di pejamkan dengan kepala sedikit menunduk,kosongkan fikiran dan tunggu beberapa saat sampai fikiran benar benar bersih dari bayangan bayangan yang melintas,kemudian ikuti beberapa petunjuk sebagai berikut:

1. Tarik nafas dalam dalam secara perlahan lahan,pusatkan pikiran dan perhatian pada penarikan nafasitu seakan akan terlihat gerakan otot perut yang tertarik ke atas.
2. Tahanlah nafas selama mungkin paling sedikit 10 atau 15 detik,fikiran di pusatkan di rongga dada seakan menembus paru paru hingga terasa denyut otot otot kecilnya.
3. Kemudian lepaskan nafas secara perlahan lahan hingga posisi perut kembali seperti semula dan pusatkan fikiran pada gerakan lepasnya pernafasan.
4. Ulangi gerakan penarikan nafas ini berturut turut sebanyak 7 atau 19 kali dalam kurun waktu kurang lebih 20 menit atau setengah jam.

   Latiahan ini sangat di anjurkan untuk di lakukan setiap hari di waktu pagi hari sebelum melakukan sikap sikap yang lain.

Latihan untuk melancarkanperedaran darah

Ini merupakan latihan yang tidak kalah pentingnya latihan untuk melancarkan peredaran darah karena dapat memberikan daya hidup bagi semua anggota tubuh.

• Tidurlah dengan posisi tengkurap dengan posisi perut dan dada datar di lantai.
• Angkatlah kedua betis ke atas dan tangkaplah dengan kedua tangan kemudian tarik kedua kaki rapat ke depan,sehingga paha dan dada agak terangkat ke atas dan julurkan leher dan kepala tinggi tinggi ke atas
• Diamkan posisi ini selama mungkin karena semakin lama semakin baik dan pusatkan fikiran kepada peredaran darah di seluruh tubuh dari ujung kaki hingga ke ujung kepala.
• Setelah itu turunkan kaki dan tangan kembali pada posisi semula,istirahat sejenak tanpa bangkit dari posisi tengkurap seperti semula.
• Ulangi gerkan tersebut berturut turut selama kurang lebih 15 atau 20 menit

Latihan menguatkan otot dan syaraf anggota tubuh

Pada tahapan latihan ketiga ini memang berguna untuk menguatkan otot otot syaraf dari anggota tubuh serta melancarkan mekanisme semua organ tubuh.

• Posisi tidur terlentang dengan sikap santai dengan lurus dan datar
• Angkatlah paha ke atas dan tekuklah kedua betis lurus ke depan,jari jari kaki terentang ke muka.
• Letakan jari jari tangan terbuka di atas kedua lutut.
• Angkat leher dan kepala mendongak ke atas
• Konsentrasi fikiran di tujukan pada getaran otot otot dan syaraf di seluruh anggota badan

Pertahankan posisi ini kurang lebih satu  menit atau dua menit untuk kemudian istirahat dengan tanpa bangkit kemudian ulangi dua atau 3 kali.

Latiahan menguatkan tulang punggung

Pada latihan ke empat ini bertujuan untuk melatih menguatkan punggung dan pencernaan dalam organ perut.

• Posisi duduk dengan kaki lurus ke depan
• Bungkuk kan punggung ke depan berikut leher dan kepala hingga hampir mencium lutut kakai,kedua tangan lurus kedepan memegang ujung betis.
• Pusatkan pikiran pada getaran syaraf syaraf dan sumsum tulang punggung serta otot otot dalam organ perut.
• Pertahankan posisi demikian kurang lebih 2 atau 3 menit kemudian istirahat sejenak tanpa bangkit,dan ulangi latihan demikian beberapa kali.

Latiahan menguatkan pinggang

Latihan ini hampir sama dengan latihan sebelumnya bertujuan menguatkan tulang punggung sekaligus menguatkan pinggang.

• Tidur terlentang dengan posisi kepala di atas bantal
• Kemudian angkat ke dua kaki setinggi mungkin,kemudian di topang dengan kedua tangan dengan cara memegang pinggang
• Apabila kedudukan pinggang sudah tegak,gerakan kaki ke depan dan belakang perlahan lahan
• Pusatkan konsentrasi pada otot otot pinggang dan punggung dan pertahankan posisi ini selam satu menit.
• Kemudian istirahat dengan tanpa bangkit dan mengulanginya lagi.

Latihan menguatkan kaki

Kaki merupakan anggota badan  yang sangat penting untuk di rawat karena semua anggota badan di topang kedua kaki untuk bekerja dan berjalan.Latihan ini berguna untuk menguatkan otot otot kaki.

• Tidur terlentang dengan kaki lurus dan datar sedangkan ke dua tangan rileks di di samping kiri dan kanan
• Kemudian angkat ke dua kaki lurus ke atas tetapi pantat jangan sampai terangkat
• Pertahankan posisi lurus ini jangan sampai goyang
• Konsentrasi fikiran di tujukan kepada otot otot kaki dari mulai pinggang hingga ujung jari jari kaki

Pertahankan posisi ini kurang lebih dua menit atau lebih,istirahat tanpa bangkit dan ulangi

       Demikian pembahasa kita tentang latihan latihan tahap awal sebelum melakukan meditasi,yaitu melatih dulu jasmani agar sehat dan kuat.

Sejarah meditasi

Penelitian ilmiah

       Setelah pada postingan sebelumnya kita membahas masalah meditasi kini mari kita lanjutkan pembahasan tentang sejarah meditasi atau awal mula meditasi itu sendiri.secara teori latihan meditasi di maksudkan untuk menarik pikiran perasaan seseorang dari kepadatan isi yang terus menerus tentang peristiwa peristiwa duniawi,kemudian melatihnya hanya berkenaan dengan dirinya beserta hal hal yang menuju pada pemahaman sebuah kenyataan kenyataan rohaniah atau spiritual.

MEDITASI

                                     MEDITASI

Pengertian umum Meditasi

1. Apakah itu meditasi?

               Meditasi - Meditasi secara umum bisa di artikan sebagai suatu daya atau usaha pemusatan bathin ke arah percaya kepada Tuhan Yang Maha Esa Untuk sebuah tujuan kesempurnaan hidup manusia baik rohani maupun jasmani.Berbagai cara dan methode meditasi di kembangkan manusia dari berbagi bangsa sejak dulu bahkan ribuan tahun yang lampau,sebagian besar semata mata untuk mencari sebuah penerangan bathin serta ketentraman jiwa.

           Dalam bahasa sangsekerta di kenal dengan istilah "samadhi" kemudian berkembang ungkapan lidah orang orang jawa menjadi "semadi".Hampir sama dengan pengertian ini orang orang jawa dahulu kala sebelum masuknya agama islam di tanah djawa sekitar abad ke - 15.sudah senang menjalankan yang namanya "tapa brata".Ada sebagian orang dengan menggunakan cara yang sangat extrem yaitu meninggalkan kehidupan duniawi dengan mengucilkan diri di tempat yang sunyi seperti di hutan,puncak gunung atau gua.Di kalangan orang orang beraliran kejawen hingga saat ini "laku tapa brata"masih kuat berakar sebagai ilmu yang sangat di kagumi.

       Meditasi atau biasa di sebut dengan samadhi yang paling terkenal di dunia adalah cara yang berasal dari India kalangan ajaran budha,yang di kemudian hari di kembangkan oleh kalangan theosofi dari berbagai negara.

Menurut mereka medhitasi adalah suatu cara untuk mengembangkan bathin menuju taraf kesempurnaan yang selanjutnya menjadi dasar dari kebijaksanaan.Sebuah latihan meditasi dengan pemusatan pikiran pada pernafasan di sebut Anapanasati.Dengan menggunakan methode ini pikiran akan tetap terjaga dengan baik dan selalu terkontrol,dengan demikian akn membuahkan jasmani dan rohani yang selalu segar dan jernih.Juga menjadikan daya fikir menjadi tajam dan bertambah kuat membawa pada kecerdasan otak.

       Melalui latihan  yang teratur akan menjadikan ketenangan serta ketentraman jiwa dan kedamaian hati,fikiran menjadi fokus yang berarti fikiran akan selalu bersatu dengan nafas.Di dalam latihan meditasi selanjutnya adalah pengendalian fikiran serta pengamatan kepada seluruh anggota badan,detak jantung,urat nadi,aliran darah,panca indra dan lain lain.Dengan pengamatan secara sadar dalam laku meditasi tersebut akan menambah kesadaranya bahwa tubuh jasmani itu hanya terdiri perpaduan unsur unsur api,air,tanah dan angin.

         Manusia yang selama ini menganggap bahwa tubuh adalah milik pribadi,tetapi pada kenyataanya tubuh jasmani hanyalah gabungan dari empat  unsur,jadi bukan milik pribadi yang abadi,Karena pada suatu saat dengan bertambahnya usia jasmani akan menjadi rapuh dan tidak akan berfungsi lagi alias mati.

    Apabila jalan fikiran telah menyadari sebuah kenyataan ini,maka anggapan bahwa  aku.........ganteng,aku cantik,aku kaya,aku paling pintar dan sebagainya akan terhapus.Dirinya akan terbebas dari sang aku.Dan sang aku yang yang pada awalnya sangat melekat pada sifat sifat dunia kini sudah meningkat menjadi suatu pribadi yang percaya kepada Yang Maha Kuasa.

    Dengan cara demikian manusia akan terbebas dari penderitaan,tidak akan lekat pada duniawi tidak ada bedanya baginya kaya dan miskin.Keberadaanya di dunia di anggap sebagai suatu kewajiban yang merupakan kodrat TUHAN yang di laluinya untuk sementara waktu,Selanjutnya akan muncul jalan menuju keadaan yang bebas dari penderitaan dan kelekatan pada dunia.

      Jalan fikiran rendah yang memikirkan duniawi akan terhenti walaupun masi menjalankan kewajiban hidup seperti bekerja,berumah tangga dan lain sebagainya.Keserakahan hawa nafsu serta kebodohan akan lenyap,yang akhirnya hanya ada satu fikiran saja yaitu fikiran suci,inilah yang di namakan dengan melaksanakan MEDITASI.

Manunggaling kawula lan Gusti

           Menurut kitab suci berbagai agama di sebutkan bahwa alam semesta termasuk bumi dan penghuninya adalah ciptaan Tuhan.Khususnya ciptaan berupa titah hidup yang di sebut manusia memiliki jasad kembar yaitu Jasmani dan Rohani menunjukan betap sempurnanya ciptaan Tuhan Yang Maha Esa.Pujangga besar Raden ngabehi Ranggawarsito di dalam bukunya "serat wirid hidayah djati"menerangkan antara lain Hidup itu pada hakekatnya ialah Dat Tuhan Yang Maha Esa dengan kata lain hakekat hidup itu mengandung intisari Dzat yang sedjati yang dalam bahasa jawa kuno di sebut dengan permana

         Dzat itu tidak bisa di pisahkan dari sifat,dalam arti kata saling meliputi secara integral dam mutlak.lebih tegasnya sifat itu menampakan diri sebagai suatu kenyataan atau hal yang ada,Karena di sebabkan atau tergantung semata mata pada dzat tersebut dalam hal ini Tuhan Yang Maha Esa.Dengan demikian segala getaran dan perilaku manusia di timbulkan ,dikuasai dan dalam pengawasan Tuhan Yang Maha Esa.Paulus sahabat nabi Isa pernah menyatakan "Bukan kita melainkan Tuhanlah yang bekerja (bergiat) dalam tubuh kita.Atas dasar pengertian tersebut  mudah di mengerti bahwa Tuhan Yang Maha Pencipta atau hakekat hidup itu selalu ada pada diri kita.

          Salah satu cara yang di tempuh demi untuk manunggal dengan Tuhan Yang Maha Esa ialah manusia harus mendekatinya.Kontak dan komunikasi langsung dengan cara keyakinan dan dan ajaran agamanya masing masing.Maka demikian pula halnya dengan methoda dari MEDITASI tujuanya adalah dapatnya manusia manunggal dengan Tuhanya untuk memperoleh penerangan bathin dan kesempurnaan hidup baik jasmani maupun rohani.

Menertibkan sikap dalam hidup

           Meditasi - Kita semua memakluminya bahwa sebagian besar di antara kita seakan akan di sibukan untuk mengejar urusan duniawi,bekerja dan terus bekerja sepanjang hari demi nafkah terutama pribadi dan keluarganya,demi mempertahankan kelangsungan hidupnya dalam bentuk materi seperti sandang pangan dan papan atau tempat tinggal.Tetapi tentunya tidaklah benar jika mereka beralasan tidak ada waktu lagi untuk memikirkan urusan rohani atau bathin.Asalkan kitanya pintar pintar membagi waktu pasti keduanya akan bisa kita lakukan dengan baik tanpa mengganggu atau mengurangi urusan kita yang rutin setiap hari,Maka marilah saatnya kita mulai dari sekarang untuk meluangkan waktu sejenak untuk memberikan waktu dan perhatian pada urusan rohani kita masing masing.

          Sudah waktunya kita muali menertipakan sikap dalam hidup kita.dan pola pikiran yang sempurna untuk ke arah pribadi yang benar benar percaya kepada Tuhan Yang Maha Esa.

Ada dua hal yang harus dan perlu kita lakukan

1. Menjalani syareat suatu agama dengan taat dan tawakal dengan menjalankan semua ajaranya.
2. Usah meningkatkan mental spiritual dengan berbagi cara,berangsur angsur dengan bacaan rohaniah serta latihan latihan penguasaan atau peningkatan mental spiritual yang slah satunya adalah dengan jalan MEDITASI.

Dan biasanya rintangan dan halangan pasti ada untuk menjalankan suatu kebaikan,hal itu merupakan hal biasa.Namun yang terpenting adalah selalu memupuk semangat yang tinggi demi suksesnya suatu perjuangan anda untuk menertibkan diri sendiri

        Bila anda belakangan ini jarang mengunjungi masjid,gereja atau tempat ibadah bagi agamanya masing masing.maka mulai sekarang mulailah rajin melakanya dengan sepenuh hati d

an bersunggu sungguh.Bila anda selam ini sering marah marah dan berkeluh kesah menghadapi suatu masalah  atau urusan yang tidak beres,maka kini mulailah berbesar hati  dan berlapang dada ketika menghadapi suatu kesulitan tanpa bersungut sungut,kekang dan kendalikan hawa nafsu anda,keserakahan dan sifat marah marah yang hanya akan menyakitkan rohani anda sendiri.

       Dan yang lebih penting lagi adalah tebarkan kasih sayang kepada semua makhluk tanpa membeda bedakanya.Rasa cinta kasih akan mendamaikan hati,menggetarkan ras persahabatan dan kekeluargaan dengan siapapun di sekitar anda.Timbulkan rasa sayang kepada semua binatang untuk tidak menyakiti atau menendang apalagi membunuhnya yang bukan pada tepatnya.Demikianlah antara lain beberapa tindakan untuk penertiban sikap yang bisa anda lakukan menjelang dan bersamaan dengan kegiatan anda dalam praktek Meditasi,suatu tindakan yang terpuji untuk menertibkan diri sendiri dalam sikap pola hidup menuju kesenpurnaan yang di dambakan oleh setiap manusia yang ber adab.

             Dengan perlahan lahan dan berangsur angsur pribadi anda akan terangkat ke atas memiliki budi luhur memancarkan rohani yang cerah dan tentram serta pemikiran yang arif dan bijaksana.Hanya itulah sifat sifat manusia yang terpuji di barengi dengan amalan anda untuk menolong dan membantu sesama manusia bila mana mampu ( fakir miskin,musibah atau bagi kepentingan masyarakat sekitarnya.Menimba pengetahuan dengan berbagai cara terutama bacaan bacaan mengenai rohani merupakan syarat penting pula untuk memperluas cakrawala pemikiran anda,sehingga anda akan mampu berfikir obyektif,kritis serta realistis.

     Demikianlah postingan perdana dengan label spirit dengan pembahasan pengertian meditasi dan tujuan dari meditasi dan bagaimana mencapainya.mudah mudahan bermanfaat.